Uno dei più grandi pensatori, filosofi e scrittori cechi nacque il 28 marzo 1592 in Moravia. Studiò teologia e fu sacerdote, poi ultimo vescovo dell'Unità dei Fratelli. Dopo la sconfitta degli Estati boemi nella battaglia della Montagna Bianca del 1620, divenne esule e iniziò il suo pellegrinaggio attraverso l'Europa. 

Dopo un soggiorno in Polonia e in Svezia, nel 1650 giunse a Prešov e poi a Blatný Potok su invito del principe Rákoci. Nel 1654 si recò nuovamente a Prešov e fu uno dei candidati al posto di rettore della scuola cittadina, ma il consiglio comunale scelse un altro candidato. Comenio si recò nuovamente in Polonia e da lì in Olanda, dove trascorse gli ultimi anni della sua vita. Morì il 15 novembre 1670 ad Amsterdam.

Durante la sua vita, Komenský si guadagnò una reputazione come autore di scritti pedagogici nel campo della teoria e della didattica dell'educazione. Il suo ideale era la pansofia, cioè la scienza universale del sistema di tutte le conoscenze. Tra le opere di Komenský ancora oggi riconosciute vi sono La porta delle lingue aperta, Il mondo in immagini, La grande didattica e Il labirinto del mondo e il paradiso del cuore. Molte delle sue idee sono senza tempo e per questo è considerato non solo il fondatore della pedagogia moderna, ma anche, giustamente, un maestro delle nazioni.

Durante la sua visita a Prešov, Komenský soggiornò nella casa di Ondrej Klobušický, poi trasformata in un palazzo, oggi sede del Tribunale regionale. Il soggiorno di Komenský a Prešov è ricordato da una targa commemorativa sulla facciata del Collegio Evangelico nel centro della città.

Fonte: Biblioteca regionale P. O. Hviezdoslav a Prešov; microprogetto.
Fonte della foto: Di Jürgen Ovens - http://www.rijksmuseum.nl/collectie/SK-A-2161, Lavoro libero, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=34250301

È nato il 1° agosto 1905 a Trstena, Orava, dove si è diplomato al ginnasio. Dopo la laurea divenne monaco dell'Ordine Francescano e lavorò nei monasteri di Kremnica, Hlohovec, Malacky e Žilina. Ha studiato teologia cattolica ed è diventato sacerdote. Successivamente, lavorò come insegnante di religione nelle scuole secondarie di diverse città, compreso un collegio evangelico a Prešov nella seconda metà degli anni Trenta. Dopo lo scoppio della Seconda guerra mondiale, si offrì volontario come curatore sul fronte orientale. 

Tornato dal fronte nell'autunno del 1944, trascorse cinque mesi nel convento francescano di Nižná Šebastová, vicino a Prešov. Dopo la guerra emigrò, prima a Roma e da lì in Argentina, dove dal 1947 fu sacerdote degli emigrati slovacchi a Buenos Aires e curò la rivista Slovenské zvesti (Notizie slovacche). Dal 1965 visse in un monastero a Pittsburgh, negli Stati Uniti, dove fu redattore delle Lettere di San Francesco, ma anche funzionario del Congresso mondiale degli slovacchi. Nel 1969 visitò la Slovacchia con l'intenzione di rimanere, ma alla fine tornò negli Stati Uniti. Morì a Pittsburgh il 7 aprile 1986.

Dilong è uno dei principali rappresentanti del modernismo cattolico slovacco, la cui opera comprende più di cento raccolte di poesie. La sua vita e la sua opera sono state segnate dall'amore „proibito“ per una donna di origine ebraica, Vali, durante il periodo dell'antisemitismo. Entrò nella letteratura come cofondatore della rivista Postup. Nelle sue prime tre raccolte di poesie, Gente del futuro, Gloriosamente sui trampoli, Respira pigro! ha rappresentato il tema della natura e della vita contadina attraverso una visione rustica e tradizionale. Nelle raccolte Helena indossa un giglio e Il giovane sposo si possono individuare le influenze del poetismo ceco. Più tardi, colpito dagli orrori della guerra, Dilong ricorse nelle sue raccolte ai temi dell'infanzia e della sua nativa Orava, che vedeva come una sicurezza in tempi di guerra. 

La sua opera era di carattere spirituale meditativo e il suo libro Io, San Francesco è considerato il suo culmine. In esilio pubblicò più di 70 raccolte. Una selezione delle sue opere in esilio è stata pubblicata dopo il 1989 con il titolo I, Rudolf Dilong, trovatore e testimonia la sua amara condizione di emarginato e separato dalla patria. Tra le sue opere più recenti, l'incompiuta opera in prosa Ruža Dagmar. 

A Prešov c'è una strada che porta il suo nome.

Fonte: Biblioteca regionale P. O. Hviezdoslav a Prešov; microprogetto.
Fonte della foto: Autore Libreria Slovacca, Praga - The Pictures of Slovak Writers Serie, vol. 1 (The Pictures of Slovak Writers Series, Series 1), Lavoro libero, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10679310

Nacque il 17 luglio 1888 a Ruske Pekľany nella famiglia del sacerdote greco-cattolico Stefan Gojdič e di sua moglie Anne Gerbery. Studiò teologia a Prešov e a Budapest. Nel 1911 fu ordinato sacerdote nella cattedrale di San Giovanni Battista a Prešov. Il 20 luglio 1922 entrò nel monastero basiliano sul monte Černeč, vicino a Mukačevo, dove prese il nome monastico di „Pavel“.

Nel 1926 fu nominato amministratore apostolico dell'eparchia di Prešov. Fu consacrato vescovo il 25 marzo 1927 nella Basilica di San Clemente a Roma dal vescovo Dionýz Nyáradi di Križevac, che fino ad allora era stato amministratore apostolico di Prešov. L'8 agosto 1940 fu intronizzato a Prešov come vescovo residente di Prešov e il 15 gennaio 1946 fu confermata la sua giurisdizione sui greco-cattolici di tutta la Cecoslovacchia.

Quando dopo il 1948 il Partito comunista cecoslovacco si impegnò ad abolire la Chiesa greco-cattolica in Slovacchia, seguendo l'esempio dell'URSS, il 28 aprile 1950, durante l'azione anti-Chiesa denominata „Prešov Sobor“, la vladyka Gojdič fu arrestata e internata, e contemporaneamente anche la Chiesa greco-cattolica fu abolita amministrativamente. In un processo inventato, Gojdič fu condannato all'ergastolo insieme ai vescovi Vojtaššák e Buzalek per tradimento. 

Morì in seguito a torture e maltrattamenti nella prigione di Leopold il 17 luglio 1960, nel giorno del suo 72° compleanno. Fu sepolto nel cimitero della prigione e la sua tomba fu segnata solo con il numero 681.

Il 29 ottobre 1968, i suoi resti furono esumati e portati a Prešov e collocati nella Cappella degli Apostoli Pietro e Paolo. Dal 1990 sono conservate in un sarcofago nella cappella della Cattedrale greco-cattolica di San Giovanni Battista a Prešov. Il 4 novembre 2001, Paolo Petro Gojdič è stato beatificato da Papa Giovanni Paolo II in Piazza San Pietro in Vaticano. In occasione del 7° anniversario della fondazione della Slovacchia indipendente, il vescovo Pavol Petro Gojdič è stato insignito della Croce Pribina di Prima Classe in memoriam dal Governo della Repubblica Slovacca.

Fonte: https://sk.wikipedia.org/wiki/Pavol_Petro_Gojdič
Fonte della foto: Autore sconosciuto - Erzeparchie Prestov - www.grkatpo.sk/historia_biskupi, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8551906

Jozef Gaganec nacque il 25 marzo 1793 nel villaggio di Vyšný Tvarožec (l'attuale distretto di Bardejov) come secondo di dieci figli nella famiglia di un cantore della chiesa. Si diplomò alle scuole elementari di Bardejov, da dove proseguì gli studi presso i ginnasi di Újhely e Levoča. Ha iniziato gli studi superiori presso l'accademia di Velka Varadin, dove ha studiato filosofia, e ha completato gli studi di teologia a Trnava. Oltre al ruteno, conosceva anche il latino, l'ungherese e il tedesco. 

Fu ordinato sacerdote a Velky Varadin l'8 marzo 1817. Iniziò come sacerdote nell'allora villaggio di Ruské Pekľany, poi fu parroco a Vislav e Hejőkeresztúr e igumeno della contea di Boršod. Prima dell'ordinazione sposò Anna Kovalicka. Nel 1837 Jozef Gaganec divenne segretario dell'eparca di Prešov, Gregor Tarkovič. Nel 1835, dopo la morte di Tarkovič, divenne vicario capitolare dell'eparchia greco-cattolica di Presov. Nello stesso anno rimase vedovo e fu presto nominato canonico e membro del concistoro episcopale.

L'imperatore Ferdinando I nominò Giuseppe Gaganec vescovo e il 25 giugno 1843 fu consacrato vescovo nella cappella imperiale di Vienna alla presenza della corte imperiale. Fu consacrato dal vescovo Basil Popovich di Mukachevo. 

Durante il suo mandato di eparca di Presov, nell'eparchia furono costruite 36 nuove chiese e molte furono ricostruite e restaurate. Durante questo periodo ordinò 237 sacerdoti (190 per la diocesi di Prešov, 12 per l'Ordine di San Basilio e 35 per le eparchie vicine). Ai suoi sacerdoti si rivolgeva spesso e con molta forza con ammonimenti e richieste di conservare e approfondire fedelmente la conoscenza del rito orientale.

Fu membro della Matrice slovacca. Nel 1862, su iniziativa di Alexander Duchovič, fondò la Società di San Giovanni Battista, finalizzata alla cura degli orfani e degli studenti poveri. L'imperatore gli conferì l'Ordine di Francesco Giuseppe. Nel 1868, Papa Pio IX lo nominò assistente al soglio pontificio. Morì il 22 dicembre 1875.

Fonte: https://sk.wikipedia.org/wiki/Jozef_Gaganec
Fonte della foto: Autore sconosciuto - Erzeparchie Prestov - www.grkatpo.sk/historia_biskupi, Lavoro libero, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8551718

Alexander Duchnovich è stato un revivalista nazionale ruteno, scrittore, educatore e sacerdote greco-cattolico, nato nella famiglia di un sacerdote greco-cattolico il 24 aprile 1803. Si diplomò al ginnasio di Uzhhorod. Studiò filosofia a Košice e teologia a Uzhhorod. Nel 1830-1834 fu insegnante a Uzhhorod, parroco nei villaggi di Komlóš (oggi Chmeľová), Chmeľov, Beloveža. Visse a Belovezha per quattro anni, inviato dal vescovo Gregor Tarkovič. In questo periodo Duchnovich decise di impegnarsi maggiormente nella vita dignitosa dei ruteni. Cominciò a scrivere nella sua lingua madre (fino ad allora aveva usato l'ungherese e il russo). A Belovezh scrisse o compilò la raccolta di manoscritti „Privitatae cogitationes“, che contiene opere degli anni Venti e Trenta e fornisce un quadro generale della sua produzione artistica in questo periodo. A Belovezh svolse principalmente mansioni ecclesiastiche (parroco - svyashchenik). Inoltre, insegnava a bambini e adulti. Insegnava ai bambini nella loro lingua madre e anche a scuola prestava attenzione all'apprendimento delle basi del lavoro agricolo, in particolare del giardinaggio e della frutticoltura.

Dal 1838 al 1844 fu notaio vescovile a Uzhhorod. Dal 1844 fu canonico a Prešov; fu anche ispettore scolastico. Insegnò russo e latino al ginnasio greco-cattolico di Presov. Nel 1847 fu rappresentante del vescovato di Prešov all'ultimo Consiglio degli Estati ungherese. Nello stesso anno pubblicò un sillabario intitolato Knyzycja chytaľnaja dla načynajuščych. In esso pubblicò anche il racconto Obraz zhizni (in slovacco Obraz zhizni zhizni), scritto dal dodicenne Anatolij Kralitskij. Nel 1854 pubblicò Liturgicheskii Katechizis, ili objasenie sv. Liturgii i nekotorych cerkovnych obrjadov.

Nel 1862 fondò (insieme ad altri rappresentanti del movimento nazionale ruteno) l'Obshchestvo svjatoho Ioanna Krestitelja i Predteči (Società di San Giovanni Battista, 1862-1874). La Società è stata attiva nel 1862-1874 ed è stata rinnovata nel 2003. Originariamente la Società sosteneva gli studenti ruteni poveri nei loro studi. Il programma della società restaurata è lo sviluppo religioso, nazionale e culturale dei ruteni. 

Dal 1990, il Teatro Rusyn Alexander Duchnovič di Prešov porta il suo nome.

Fonte: https://sk.wikipedia.org/wiki/Alexander_Duchnovič
Fonte della foto: Autore: caricato originariamente da DDima nel progetto Wikipedia (inglese) - http://www.ukrstor.com/ukrstor/dukhn.jpg, Lavoro libero, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=9460987

Proveniva dalla famiglia di un fabbro e di un richtár di Bardejov. Studiò a Košice, Bratislava e dal 1530 all'Università di Wittenberg sotto la guida dei rappresentanti della Riforma tedesca Martin Lutero e Filippo Melantone. Soprattutto sotto la loro influenza si formarono la sua fede e il suo livello culturale e formativo. 

Dopo aver ricoperto per anni il ruolo di rettore della scuola di Eisleben (1534-1539), tornò nella sua città natale dove assunse la direzione della scuola cittadina di latino (ad eccezione di un anno di permanenza a Kežmarok nel 1555-1556, ne fu a capo fino alla morte), che sotto la sua guida raggiunse un livello eccellente. La sua eccellente reputazione è testimoniata dal fatto che vi studiarono anche i figli di importanti famiglie nobili.

Leonard Stöckel è autore di diversi libri di testo (tra cui il libro di testo Leges scholae Bartfensis del 1540, il più antico monumento pedagogico scritto in Slovacchia, che conteneva istruzioni metodologiche per l'organizzazione del lavoro extrascolastico degli alunni, istruzioni per l'acquisizione del curriculum, ma anche regolamenti riguardanti i doveri degli alunni e direttive disciplinari) e anche un dramma scolastico scritto in tedesco La storia di von Susanna (La storia di Susan), pubblicato a Wittenberg nel 1559. Nel campo della teologia, L. Stöckel fu uno dei principali divulgatori della dottrina della Riforma nelle regioni settentrionali dell'Alta Ungheria e scrisse diverse opere importanti in difesa del protestantesimo. Di particolare importanza sono le sue Note sui principi generali della dottrina cristiana di Filippo Melantone (pubblicato a Basilea nel 1560) e la Confessio Pentapolitana, la confessione di fede con cui la Pentapolitana, un'associazione di cinque città dell'Altopiano, aderì al protestantesimo nel 1549.

Leonard Stöckel ha un grande merito per l'elevazione della vita culturale, spirituale e artistica di Bardejov nella prima metà del XVI secolo.

Fonte: showbiz.sk
Fonte della foto: Di Anatol Svahilec - Opera propria, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=120616683

Jonáš Záborský è stato un romanziere, drammaturgo, poeta, storico, giornalista e sacerdote slovacco. Nacque nel 1812 in una famiglia di contadini nel villaggio di Záborie (oggi distretto di Martin). Studiò nei ginnasi di Kežmarok e Levoča, si laureò in teologia presso l'Accademia evangelica di Prešov e successivamente studiò all'Università di Halle in Germania. Dal 1834 al 1839 fu cappellano a Pozdišovce e nel 1840 divenne parroco a Rankovce. Dopo l'incendio della sua canonica nel 1842, si convertì alla Chiesa cattolica e lavorò presso la canonica tedesca di Košice.

Non era d'accordo con Ľudovít Štúr e la sua codificazione della lingua slovacca scritta e considerava il suo programma nazionale irrealistico. Nel 1848 fu imprigionato per possesso delle Richieste della nazione slovacca e nel 1850 fu nominato professore di greco presso la facoltà di legge di Košice. Dal 1850 al 1853 lavorò anche come redattore del giornale slovacco gestito dal governo a Vienna, da dove dovette lasciare a causa di conflitti con la censura. Nel 1853 divenne parroco nel villaggio slovacco orientale di Župčany, dove lavorò fino alla morte, adottando una nuova forma di slovacco e dedicandosi principalmente alle attività letterarie.

L'opera di Jonáš Záborský è molto vasta. Comprende composizioni poetiche classiciste (Zehry, L'ingresso di Cristo in Paradiso), prose satiriche (Faustiáda, Gli Shofranks, Sui sette duchi d'Ungheria, Chruňo e Mandragora, Frndolína), umoristiche didascaliche (Due giorni in Chujava, Kulifaj), prose autobiografiche (Il parroco panslavista), racconti storici (Buld, Il tradimento di Svätopluk, L'amore di Mazep), un componimento poetico sillabotonico (La morte di Janosik) e numerosi drammi (Gli ultimi giorni della Grande Moravia, Gli Arpáds, La resistenza degli slavi del Danubio, Panslav, Holub, Batory, Striga, il cd. Lžedimitrijád, ecc.). Scrisse un'ampia opera storica Storia del Regno d'Ungheria dalle origini ai tempi di Sigismondo. I temi principali della sua opera sono i fatti storici e gli elementi autobiografici.

Fonte: csfd.sk
Fonte della foto: Di Jonáš Záborský - Jonáš Záborský, Lavoro libero, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=19141314