Un habitante de Bratislava llega a Šariš, se sienta en una taberna local y, de repente, se da cuenta de que quizá su eslovaco no sea suficiente. Y cuando al dialecto de Šariš se suma el rusino, uno empieza a preguntarse si por casualidad no habrá cruzado la frontera nacional por el camino. ¡Pero claro que no la ha cruzado! Sigue estando en Eslovaquia, solo que ha llegado a Šariš, una región en la que, en un territorio relativamente pequeño, se han mezclado durante siglos idiomas, nacionalidades, dialectos y confesiones religiosas. Y precisamente ahí radica uno de sus mayores encantos. Mientras que en un pueblo se oye el dialecto de Šariš, a unos pocos kilómetros de distancia se habla rusino. Una iglesia católica romana da paso a una iglesia greco-católica y, tras la siguiente curva, uno puede toparse con un templo ortodoxo.
Por eso, esta vez sacaremos a nuestro bratislavés de la taberna y lo enviaremos a una pequeña expedición cultural y lingüística. Deja el pasaporte en casa y únete tú también a él. Inspírate en la ruta de los rusinos y sigue las huellas del rodaje de nuestros nuevos vídeos, que forman parte de cambio de imagen con motivo del décimo aniversario de la OOCR Región de Šariš. La ruta une las lenguas, los dialectos, las confesiones religiosas y las culturas de la región de Šariš.
La cultura rusina en el museo
El primer lugar que visitaremos nos permitirá conocer la cultura rusina. Empezamos en Prešov, en SNM, Museo de la Cultura Rusina.
La región de Šariš y toda la provincia de Prešov están estrechamente vinculadas a los rusinos. El 27 de enero de 1995 se llevó a cabo en Eslovaquia la codificación de la lengua rusina estándar y, en 2011, los rusinos se convirtieron en la tercera minoría nacional más numerosa de Eslovaquia. Como muestra de aceptación de la voluntad de la población rusina, en 2007 se creó Museos de la cultura rusina en Prešov, que se abrió al público en 2008. El museo se centra en la documentación museística de la evolución de la ciencia, la cultura, el arte y la técnica en el territorio de Eslovaquia, así como en datos sobre la población rusina que vive en el extranjero (emigración en el pasado y en la actualidad). El museo cuenta con un proyecto editorial destinado a documentar los testimonios y recuerdos de los testigos aún vivos de diversos ámbitos de la vida de la minoría rusina en Eslovaquia.
La espiritualidad de los rusinos
La fe greco-católica también está estrechamente vinculada a la cultura rusina, por lo que nos quedamos en Prešov y nuestra segunda parada es Catedral de San Juan Bautista. Su historia se remonta a finales del siglo XIV, cuando aquí se encontraba la capilla hospitalaria agustina de la Santísima Virgen María; durante la Reforma, prestó servicio a los evangélicos. Por decreto real, los frailes menores se hicieron cargo de la capilla y del hospital, y los reconvirtieron en el monasterio de San Juan Bautista. La disposición de la iglesia se adaptó del rito oriental original al occidental.
El papa Pío VII, mediante la bula «Relata semper», estableció canónicamente la eparquía de Prešov el 22 de septiembre de 1818, y la iglesia de San Juan Bautista se convirtió en la catedral, a raíz de lo cual se adaptó de nuevo para la celebración de los oficios y ritos según la tradición bizantina oriental. Tras la disolución forzosa de la Iglesia greco-católica en 1950, la catedral pasó a ser propiedad de la Iglesia ortodoxa y no fue devuelta formalmente hasta dieciocho años después. Desde el punto de vista jurídico-patrimonial, la Iglesia Ortodoxa siguió siendo su propietaria, situación que en 1999 puso fin definitivamente una resolución del Ministerio de Cultura, que transfirió la catedral y otros edificios a la Iglesia greco-católica.
En la catedral hay tres capillas y, debajo de ella, una cripta; bajo los altares de las capillas laterales se encuentran los sarcófagos con las reliquias de los beatos hieromártires Pablo Pedro Gojdič OSBM y Vasil Hopko. En 2003 se instaló en la catedral una réplica fiel del Sudario de Turín; allí se conservan reliquias de la Santa Cruz de Cristo, de San Juan Bautista, de San Esteban, el primer mártir, y de otros santos. Desde 2008, la eparquía de Prešov fue elevada a archieparquía, Prešov se convirtió en la sede de la Iglesia Metropolitana Griega-Católica y la iglesia catedral de San Juan Bautista pasó a ser la catedral de la archieparquía de Prešov. La iglesia está abierta durante la celebración de los oficios religiosos; para acceder a ella en otros horarios, es necesario ponerse en contacto con la oficina parroquial.
Sendero de madera de los Cárpatos
Seguiremos con el tema de la religiosidad y los rusinos, concretamente a través de Camino de madera de los Cárpatos. Esta ruta presenta monumentos sacros únicos de los Cárpatos, en los que se combinan la arquitectura popular, la historia, la religión y la cultura del noreste de Eslovaquia.
Nosotros continuaremos nuestro recorrido pasando por Bardejov hasta Svidník, para poder visitar por el camino varias iglesias de la Ruta de la Madera de los Cárpatos. La primera de ellas será Iglesia greco-católica de San Lucas en Tročany, a juzgar por el estilo de la iglesia, data sin lugar a dudas, como muy tarde, de finales del siglo XV o principios del XVI. Al parecer, fue traída desde la cercana localidad de Rešov, como atestiguan las marcas en las vigas de madera y la inscripción conmemorativa de la icona de la Crucifixión. En 1968, la iglesia fue declarada monumento cultural nacional.
Tras visitar otra iglesia de madera, nos dirigiremos al pueblo de Hervartov, donde encontraremos Iglesia católica romana de San Francisco de Asís. En 2008 fue inscrita, junto con otras siete iglesias de madera, en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Su estilo es puramente gótico y las paredes interiores del templo están hoy cubiertas por una decoración pictórica única con motivos figurativos y vegetales. Por su planta dividida en dos partes, su alto tejado y otros rasgos tanto en el exterior como en el interior, se diferencia considerablemente de las iglesias de madera rusinas (templos de rito oriental).
Desde Hervartov estamos a un paso de Bardejova, concretamente a Balneario de Bardejov, donde visitaremos Museo de Arquitectura Popular. Se trata de un parque etnográfico con la instalación más antigua de su tipo en Eslovaquia: se abrió al público ya en 1965. En una superficie de 1,5 ha, el parque étnico cuenta con 24 edificios expositivos que muestran la cultura popular y la arquitectura de dos grupos étnicos: la población eslovaca y la rusina, que viven en la región del Alto Šariš y el norte de Zemplín.
En la ruta Bardejov - Svidník hay otras iglesias de madera en las que podemos hacer una parada durante el trayecto, por ejemplo, en la localidad de Jedlinka, la iglesia de la Protección de la Santísima Virgen María, o en Hutka, la iglesia ortodoxa de madera de la Natividad de la Santísima Virgen María.
Museo al aire libre de Svidník
La última parada de nuestro recorrido es Museo de la Cultura Ucraniana de Svidník. Es uno de los parques históricos más importantes del noreste de Eslovaquia. Se extiende sobre una superficie de aproximadamente diez hectáreas, en las inmediaciones del anfiteatro de Svidník. A través de construcciones tanto originales como reconstruidas, acerca a los visitantes al modo de vida de los rusinos y los ucranianos que vivían en el territorio de Eslovaquia en épocas históricas pasadas.
Los visitantes pueden conocer aquí la arquitectura tradicional, las viviendas, la economía, la artesanía y la vida espiritual de los habitantes de la región. Los distintos edificios están distribuidos de tal forma que recrean la imagen de un pueblo típico del noreste de Eslovaquia.
La base de la exposición la constituyen las casas de vivienda, que representan los tipos más comunes de arquitectura popular de la región. Las construcciones se trasladaron al recinto desde diversas localidades, tras lo cual fueron restauradas por expertos y amuebladas según el modo de vida original de sus habitantes. Una de las construcciones más valiosas del museo al aire libre es una iglesia ortodoxa de madera de 1766, conocida también por su nombre original, Mergeška. La iglesia de madera de Santa Paraskeva, procedente de Nová Polianka, constituye un importante ejemplo de la arquitectura sacra tradicional del rito oriental. Su interior está ricamente decorado, lo que permite conocer las tradiciones religiosas y la vida espiritual de los rusinos y los ucranianos del noreste de Eslovaquia.
Cuando nuestro vecino de Bratislava regrese a la taberna tras recorrer esta ruta, quizá ya no tenga que recurrir al traductor cada vez que oiga una palabra en dialecto. Y quizá ya sepa qué es una «cerkov» y que, en el noreste de Eslovaquia, durante siglos se han desarrollado una junto a otra varias lenguas, culturas y tradiciones religiosas. Eso es precisamente lo interesante de Šariš. No hace falta ir al extranjero para escuchar otra lengua, conocer otra cultura o entrar en un templo cuyas tradiciones te resulten completamente nuevas. A veces basta con salir de Bratislava en dirección este y, al cabo de unas horas, tienes la sensación de haber recorrido una parte mucho mayor del mundo.
Y cuando, después de todas esas iglesias, iconos, museos, el rusino y el sharishtino, os entren ganas de algo más, no dudéis en volver al lugar donde comenzó nuestro recorrido cultural: a la taberna, entre la gente del lugar. Porque algunas diferencias se explican mejor tomando una cerveza, y „¿ta co?“ es, supongo, la primera lección del dialecto de Šariš que recordaréis para siempre.
Fuente: OOCR RŠ
Fuente de las fotografías: OOCR RŠ
