Dr h. c. prof. Peter Kónya, PhD (* 20 sierpnia 1966, Preszów, Czechosłowacja) jest słowackim profesorem uniwersyteckim, historykiem i urzędnikiem akademickim. Pracuje w Instytucie Historii na Wydziale Sztuki Uniwersytetu w Preszowie. Od 1 sierpnia 2015 r. jest rektorem Uniwersytetu w Preszowie.

Jego wieloletnie badania naukowe koncentrują się na historii powstań antyhabsburskich na Węgrzech i ich wpływie na wolne miasta królewskie Górnych Węgier (Preszowski proces krwi z 1687 r., Preszów, Bardejów, Sabinów w okresie kontrreformacji i powstań antyhabsburskich (1670-1711), Za Bożą Ojczyznę i wolność. Burzliwe losy generała kuruców Juraja Ottlyka). Zajmuje się również problematyką reformacji i rekatolizacji oraz historią Kościoła ewangelickiego a.v.,Był kompilatorem i autorem kilku zbiorów naukowych, monografii i edycji źródeł na ten temat (Kontrreformacja, rekatolizacja i reformacja katolicka, Trzy luterańskie wyznania wiary z Węgier, Leonard Stöckel i reformacja w Europie Środkowej, Konfesjonalizacja na Słowacji w XVI-XVIII w.). 

Jego zainteresowania badawcze koncentrują się również na badaniach historii regionalnej, gdzie był autorem i kompilatorem wielu historii wsi i miast we wschodniej Słowacji (Historia Sabinova, Historia Sobrańca, Historia Kráľovskiego Chlmca, Historia wsi Soľ). Jest kompilatorem i współautorem podręcznika uniwersyteckiego Historia Węgier (1000-1918).

Nagrody:

1. nagroda Dziekana Wydziału Sztuki UP (2001, 2010)

2. Nagroda im. Jozefa Miloslava Hurbana za literaturę biograficzną i słownikową (2010),

3. Nagroda Słowackiego Towarzystwa Historycznego przy Słowackiej Akademii Nauk (2011)

4. Medal Debreczyńskiego Oddziału Węgierskiej Akademii Nauk Pro Cooperatione.

Źródło: https://www.unipo.sk/filozoficka-fakulta/instituty-fakulty/ih-new/ludia/profesori/30976
Źródło zdjęcia: Autor: Uniwersytet w Presovie - https://www.unipo.sk/informacie-o-univerzite/organy/oas/rektor/, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=85891316

Jeden z największych czeskich myślicieli, filozofów i pisarzy urodził się 28 marca 1592 r. na Morawach. Studiował teologię i był księdzem, później ostatnim biskupem Jednoty Braci. Po klęsce czeskich stanów w bitwie pod Białą Górą w 1620 r. stał się wygnańcem i rozpoczął pielgrzymkę po Europie. 

Po pobycie w Polsce i Szwecji przybył do Preszowa w 1650 r., a następnie do Blatnego Potoku na zaproszenie księcia Rákoci. W 1654 r. ponownie odwiedził Preszów i był jednym z kandydatów na stanowisko rektora szkoły miejskiej, ale rada miejska wybrała innego kandydata. Komeński ponownie udał się do Polski, a stamtąd do Holandii, gdzie spędził ostatnie lata życia. Zmarł 15 listopada 1670 r. w Amsterdamie.

Za życia Komeński zyskał reputację jako autor pism pedagogicznych z zakresu teorii edukacji i dydaktyki. Jego ideałem była pansofia, czyli uniwersalna nauka o systemie całej wiedzy. Do dzieł Komeńskiego, które do dziś cieszą się uznaniem, należą Brama języków otwarta, Świat w obrazach, Wielka dydaktyka oraz Labirynt świata i raj serca. Wiele z jego pomysłów jest ponadczasowych, a dzięki nim jest uważany nie tylko za twórcę nowoczesnej pedagogiki, ale także, i słusznie, za nauczyciela narodów.

Podczas swojej wizyty w Preszowie Komeński zatrzymał się w domu Ondreja Klobušickiego, później przekształconym w pałac, obecnie siedzibę Sądu Okręgowego. Pobyt Komeńskiego w Preszowie upamiętnia tablica pamiątkowa na fasadzie Kolegium Ewangelickiego w centrum miasta.

Źródło: Biblioteka Wojewódzka P. O. Hviezdoslava w Preszowie; Mikroprojekt.
Źródło zdjęcia: Jürgen Ovens - http://www.rijksmuseum.nl/collectie/SK-A-2161, Darmowa praca, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=34250301

Urodził się 18 października 1874 r. w Tajowie, po którym wybrał swój pseudonim. Ukończył Instytut Nauczycielski w Kláštorze pod Znievom (1889-1893) i pracował jako nauczyciel w Bańskiej Bystrzycy oraz we wsiach w regionach Horehronie i Považie. Później ukończył Akademię Handlową w Pradze (1898-1900) i pracował jako urzędnik bankowy w Trnawie, Martinie i Nadlaku. W latach 1910-1912 był dyrektorem oddziału Tatra Bank w Preszowie. Od 1912 r. był sekretarzem Słowackiej Partii Narodowej w Martinie, gdzie po zakończeniu jej działalności został redaktorem "National Herald". W 1915 r. zaciągnął się na front wschodni, dołączył do zagranicznego ruchu oporu i wstąpił do Legionów Czechosłowackich. Po wojnie osiadł w Martinie, ale od 1920 r. był szefem biura legionowego w Bratysławie. W 1925 r. przeszedł na emeryturę i poświęcił się wyłącznie działalności literackiej. Zmarł 20 maja 1940 r. w Bratysławie.

Tajovský jest jednym z czołowych przedstawicieli słowackiego realizmu literackiego i twórcą dramatu realistycznego. Jego utwory są związane z aktualnymi kwestiami politycznymi i społecznymi, a oprócz krytyki często stosował humorystyczny tuning historii osadzonych w środowisku wiejskim lub małomiasteczkowym. Opublikował zbiory prozy Besednice, Smutné nôty, Rozprávky pro folk, Volebné rozprávky, Spod kosy, Tŕpky, Slovenské obrázky, Na fronty a iné rozprávky, Rozprávky o československé leggiách v Rusku, ale jego najbardziej znane opowiadania to Maco Mlieč, Mamka Pôstková, Na chlieb, Horký chlieb i Mišo. Podczas pobytu w Preszowie napisał jednoaktówkę Grzech, poematy prozą Cyganie, Dwanaście dusz i Ciężka walka, a także autobiograficzne fabuły Kiedy byłem w Preszowie, Z Preszowa do Ujheľa i Za rękopisami Záborskiego. Sztuki Tajovskiego Obietnice, Prawo kobiet, Matka, Nowe życie, Grzech, W służbie, Pomylone gospodarstwo, Śmierć Ďurki Langsfeld, Blúznivci i Bohater do dziś należą do repertuaru słowackich teatrów. W Preszowie jego imieniem nazwano ulicę.

Źródło: Biblioteka Wojewódzka P. O. Hviezdoslava w Preszowie; Mikroprojekt.
Źródło zdjęcia: Autor: zdjęcie z archiwum sprzed 100 lat - własne, Darmowa praca, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8959440

Aleksander Duchnowicz był rusińskim działaczem odrodzenia narodowego, pisarzem, pedagogiem i księdzem greckokatolickim, który urodził się w rodzinie księdza greckokatolickiego 24 kwietnia 1803 roku. Ukończył gimnazjum w Użhorodzie. Studiował filozofię w Koszycach i teologię w Użhorodzie. W latach 1830-1834 był nauczycielem w Użhorodzie, proboszczem we wsiach Komlóš (dziś Chmeľová), Chmeľov, Beloveža. Mieszkał w Białowieży przez cztery lata i został tam wysłany przez biskupa Gregora Tarkoviča. To właśnie w tym okresie Duchnowicz postanowił bardziej zaangażować się w godne życie Rusinów. Zaczął pisać w swoim ojczystym języku (do tej pory posługiwał się węgierskim i rosyjskim). W Białowieży napisał lub opracował swój rękopiśmienny zbiór „Privitatae cogitationes“, który zawiera utwory z lat dwudziestych i trzydziestych XX wieku i daje ogólny obraz jego twórczości artystycznej w tym okresie. W Białowieży pełnił głównie obowiązki kościelne (proboszcz - svyashchenik). Ponadto nauczał dzieci i dorosłych. Uczył dzieci w ich ojczystym języku, a także w szkole zwracał uwagę na naukę podstaw pracy na roli, zwłaszcza ogrodnictwa i sadownictwa.

W latach 1838-1844 był notariuszem biskupim w Użhorodzie. Od 1844 r. był kanonikiem w Preszowie, a także inspektorem szkolnym. Uczył języka rosyjskiego i łaciny w greckokatolickim gimnazjum w Preszowie. W 1847 r. był przedstawicielem biskupstwa preszowskiego na ostatniej węgierskiej radzie stanów. W tym samym roku opublikował sylabariusz zatytułowany Knyzycja chytaľnaja dla načynajuščych. Opublikował w nim również opowiadanie Obraz zhizni (po słowacku Obraz zhizni zhizni), napisane przez zaledwie 12-letniego Anatolija Kralickiego. W 1854 roku opublikował Liturgicheskii Katechizis, ili objasenie sv. Liturgii i nekotorych cerkovnych obrjadov.

W 1862 r. założył (wraz z innymi przedstawicielami rusińskiego ruchu narodowego) Obshchestvo svjatoho Ioanna Krestitelja i Predteči (Towarzystwo św. Jana Chrzciciela, 1862-1874). Towarzystwo działało w latach 1862-1874; zostało przywrócone w 2003 roku. Towarzystwo pierwotnie wspierało ubogich rusińskich studentów w ich studiach. Programem odrestaurowanego stowarzyszenia jest rozwój religijny, narodowy i kulturalny Rusinów. 

Od 1990 roku jego imieniem nazwano Teatr Rusiński im. Aleksandra Duchnowicza w Preszowie.

Źródło: https://sk.wikipedia.org/wiki/Alexander_Duchnovič
Źródło zdjęcia: Autor: oryginalnie przesłane przez DDima w projekcie Wikipedia (angielski) - http://www.ukrstor.com/ukrstor/dukhn.jpg, Wolna praca, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=9460987

Pochodził z rodziny kowala i bogacza z Bardejowa. Studiował w Koszycach, Bratysławie, a od 1530 r. na uniwersytecie w Wittenberdze pod kierunkiem przedstawicieli niemieckiej reformacji Marcina Lutra i Filipa Melanchtona. Szczególnie pod ich wpływem ukształtowała się jego wiara oraz poziom kultury i wykształcenia. 

Po latach pełnienia funkcji rektora szkoły w Eisleben (1534 - 1539) powrócił do rodzinnego miasta, gdzie objął kierownictwo łacińskiej szkoły miejskiej (z wyjątkiem rocznego pobytu w Kieżmarku w latach 1555 - 1556, był jej kierownikiem aż do śmierci), która pod jego kierownictwem osiągnęła znakomity poziom. O jej doskonałej reputacji świadczy fakt, że uczyli się w niej również synowie wybitnych rodów szlacheckich.

Leonard Stöckel jest autorem kilku podręczników (m.in. Leges scholae Bartfensis z 1540 r., najstarszy pedagogiczny zabytek piśmienniczy na Słowacji, który zawierał instrukcje metodyczne dotyczące organizacji pracy pozalekcyjnej uczniów, instrukcje dotyczące przyswajania programu nauczania, ale także przepisy dotyczące obowiązków uczniów i wytyczne dyscyplinarne), a także dramat szkolny napisany w języku niemieckim. Historia von Susanny (Historia Susan), opublikowane w Wittenberdze w 1559 roku. W dziedzinie teologii L. Stöckel był jednym z głównych propagatorów doktryny reformacji w północnych regionach Górnych Węgier i napisał kilka ważnych dzieł w obronie protestantyzmu. Szczególne znaczenie mają jego Uwagi na temat ogólnych zasad doktryny chrześcijańskiej Filipa Melanchtona (opublikowane w Bazylei w 1560 r.) oraz Confessio Pentapolitana, wyznanie wiary, na mocy którego Pentapolitana, stowarzyszenie pięciu miast Górnego Highlandu, przystąpiło do protestantyzmu w 1549 roku.

Leonard Stöckel ma wielkie zasługi dla podniesienia poziomu życia kulturalnego, duchowego i artystycznego w Bardejowie w pierwszej połowie XVI wieku.

Źródło: showbiz.sk
Źródło zdjęcia: Autor: Anatol Svahilec - Praca własna, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=120616683

Jonáš Záborský był słowackim powieściopisarzem, dramaturgiem, poetą, historykiem, dziennikarzem i księdzem. Urodził się w 1812 r. w chłopskiej rodzinie we wsi Záborie (obecnie dzielnica Martin). Uczył się w gimnazjach w Kieżmarku i Lewoczy, ukończył teologię na Akademii Ewangelickiej w Preszowie, a następnie studiował na Uniwersytecie w Halle w Niemczech. W latach 1834-1839 był kapelanem w Pozdišovcach, w 1840 r. został proboszczem w Rankovcach. Po pożarze plebanii w 1842 r. przeszedł na katolicyzm i pracował na niemieckiej plebanii w Koszycach.

Nie zgadzał się z Ľudovítem Štúrem i jego kodyfikacją słowackiego języka pisanego i uważał jego program narodowy za nierealistyczny. W 1848 r. został uwięziony za posiadanie Żądań Narodu Słowackiego, a w 1850 r. został mianowany profesorem greki na wydziale prawa w Koszycach. W latach 1850-1853 pracował również jako redaktor rządowej Gazety Słowackiej w Wiedniu, skąd musiał odejść z powodu konfliktów z cenzurą. W 1853 r. został proboszczem we wschodniosłowackiej wiosce Župčany, gdzie pracował aż do śmierci, przyjął nową formę języka słowackiego i poświęcił się głównie działalności literackiej.

Twórczość Jonáša Záborskiego jest obszerna. Obejmuje ona klasycystyczne utwory poetyckie (Zehry, Wejście Chrystusa do raju), prozę satyryczną (Faustiáda, Szofrankowie, O siedmiu książętach węgierskich, Chruňo i Mandragora, Frndolína), humoreski dydaktyczne (Dwa dni w Chujavie, Kulifaj), prozę autobiograficzną (Panslawistyczny proboszcz), opowiadania historyczne (Buld, Zdrada Svätopluka, Miłość Mazepy), sylabotoniczną kompozycję poetycką (Śmierć Janosika) oraz liczne dramaty (Ostatnie dni Wielkich Moraw, Arpáds, Opór Słowian naddunajskich, Panslav, Holub, Batory, Striga, tzw. Lžedimitrijád itp.). Napisał obszerne dzieło historyczne Historia Królestwa Węgier od początków do czasów Zygmunta. Głównymi tematami jego prac są fakty historyczne i elementy autobiograficzne.

Źródło: csfd.sk
Źródło zdjęcia: Jonáš Záborský - Jonáš Záborský, Free Work, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=19141314