{"id":171,"date":"2020-10-14T08:27:47","date_gmt":"2020-10-14T07:27:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.regionsaris.sk\/100-rokov-od-narodenia-etnologa-sarisanologa-jana-lazorika\/"},"modified":"2026-04-28T09:24:52","modified_gmt":"2026-04-28T08:24:52","slug":"100-rokov-od-narodenia-etnologa-sarisanologa-jana-lazorika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.regionsaris.sk\/it\/100-rokov-od-narodenia-etnologa-sarisanologa-jana-lazorika\/","title":{"rendered":"100 anni dalla nascita dell'etnologo \u201e\u0160ari\u0161anologist\u201c Jan Lazorik"},"content":{"rendered":"

... \u201ca<\/em><\/strong>\u00e8 proprio con la riverenza che l'uomo si distinguerebbe dall'animale....\u201c.\u201c<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ogni nazione ha i suoi grandi che sono passati alla storia e che i bambini imparano a conoscere nelle scuole. Non tutti sono stati inseriti nei libri di testo. Alcuni sono citati nelle enciclopedie, altri nei fatti storici, molti in varie classifiche. In ogni citt\u00e0 si trovano monumenti che appartengono alle personalit\u00e0 che vi hanno vissuto, creato, contribuito al loro sviluppo. Raramente si cita e si richiama l'attenzione su una personalit\u00e0 che ha contribuito a preservare le tradizioni e la consapevolezza di una regione della Slovacchia.<\/p>\n\n\n\n

29.9.1920 \u00e8 nato l'etnografo, collezionista, dialettologo, scrittore, collezionista, archivista, museologo, ma anche botanico e frutticoltore J\u00e1n Lazor\u00edk.<\/strong> Un uomo che merita, almeno nella coscienza regionale, riconoscimento, rispetto e ricordo.<\/p>\n\n\n

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Nato prima 100 anni fa<\/strong> nel villaggio di Torysa. Complet\u00f2 gli studi presso il ginnasio statale e l'Istituto per insegnanti di Pre\u0161ov. Lavor\u00f2 come insegnante a Vysok\u00e1, Brezovi\u010dka e Krivany, dove fond\u00f2 stazioni di allevamento della frutta. Termin\u00f2 la sua attivit\u00e0 ultraventennale nella Stazione di Storia Naturale di \u0160ari\u0161sk\u00e9 Micha\u013eany, trasferita nel 1967 nel Giardino di Kolman a Pre\u0161ov, in localit\u00e0 Pod Kalv\u00e1riou.
Era conosciuto in lungo e in largo folklorista, etnografo<\/strong> un instancabile combattente per la cultura tradizionale slovacca. Essendo una persona che viveva a contatto con la natura, aveva una sensibilit\u00e0 innata per la sua percezione in simbiosi con l'arte popolare. Accentuato<\/strong>, che la natura e l'arte popolare sono lo stesso genio, lo stesso miracolo di variet\u00e0 e contrasto. <\/p>\n\n\n\n

E cos\u00ec ha vissuto. Salvando un tesoro nazionale.Camminava instancabilmente<\/strong> con un violino sotto il braccio, un registratore, una macchina fotografica e i suoi indimenticabili \u201ecopioni\u201c di villaggio in villaggio, dove annotava le canzoni popolari, scriveva le narrazioni della gente sulla vita, senza l'influenza della tecnologia. Ha documentato e instillato<\/strong> ricordava la lingua pi\u00f9 antica delle popolazioni della sua regione e raccoglieva un numero incredibile di manufatti della cultura popolare, che salvava dalla distruzione e che alla fine donava a musei, istituzioni scientifiche o comuni per la preparazione delle loro monografie. Caricato da<\/strong> vecchi filosofi e cantanti locali, ha scritto non solo usanze locali, matrimoni, superstizioni o favole, ma anche storie di vecchi artigiani (falegnami, fornaciai, stuccatori, stuccatori) e veterani di guerra. Salvati da<\/strong> documenti e oggetti di carattere sacrale e storico-artistico provenienti da notariati, parrocchie, manieri. Documentato da<\/strong> artigianato, l'emigrazione, l'armeggio, e soprattutto collezionava tutto ci\u00f2 che era antico e di qualit\u00e0 museale: strumenti di lavoro, prodotti artigianali e artistici, stampe storiche, parti di costumi originali. C'\u00e8 cos\u00ec tanto che l'accademico Mikul\u00e1\u0161 Mu\u0161inka ha detto una volta:
\u201eQuello che J\u00e1n Lazor\u00edk ha fatto da solo, senza alcuna sovvenzione per la ricerca scientifica, potrebbe essere il lavoro di un intero istituto di ricerca scientifica, e le attivit\u00e0 di tale istituto sarebbero considerate di grande successo\u201c.\u00a0<\/em><\/strong>L'idea \u00e8 meravigliosa e se accadesse chiss\u00e0 come reagirebbe.<\/p>\n\n\n

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Era un vero Agli \u0160ari\u0161an<\/strong>, che ha cercato di aprire la porta della vita Shariste<\/strong> e altri dialetti. Dialetto di \u0160ari\u0161<\/strong> amato e percepito come un fenomeno che attira le persone in un'altra dimensione, in uno spazio di umanit\u00e0, calore, interesse e genere. Si \u00e8 posto come obiettivo quello di preservarlo comePatrimonio di Sharis<\/strong>. Apprezzava le lingue scritte come una necessit\u00e0, ma le considerava artificiali perch\u00e9 le vedeva come una scelta limitata di parole, mentre i dialetti per lui significavano alterit\u00e0, diversit\u00e0, e spesso sosteneva che alcune parole non potevano essere espresse in slovacco. Ad esempio, la forma imperativa della parolacrescere (crescere),<\/strong> nella Shar\u012b\u02bfah esiste: \u201eroshni!\u201c<\/strong> \u00a0Ha paragonato la scomparsa dei dialetti in quanto tali a tragedie naturali, all'estinzione di alcune specie animali o alla perdita dello strato di ozono nell'atmosfera.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dal 1992 al 2015ha pubblicato 24 libri<\/strong>, per lo pi\u00f9 in lingua nativaDialetto di Sharis<\/strong>, che documenta una vita straordinariamente difficile ma spiritualmente ricca nel passato, con fotografie e spartiti autentici. Ogni libro \u00e8 un tesoro e una documentazione della regione di \u0160ari\u0161<\/strong>, scritto nel dialetto originale di Sharis, \u00e8 un valore che durer\u00e0 nel tempo, riportandovi ai tempi dei vostri antenati e mostrandovi la bellezza di questo dialetto canoro. Museo regionale di Pre\u0161ov<\/strong> ha pubblicato cinque titoli di usi e costumi di \u0160ari\u0161 dal suo fondo nell'edizione Perle spirituali del dialetto di \u0160ari\u0161. Le sue opere sono ancora in vendita e disponibili in Museo regionale di Pre\u0161ov, Centro informativo comunale di Pre\u0161ov e Ufficio comunale di Krivany.
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Una serie di oggetti tridimensionali provenienti dal campo della cultura popolare tradizionale ottenuti Museo regionale di Pre\u0161ov<\/strong> fanno attualmente parte della collezione etnografica di J\u00e1n Lazor\u00edk e della sua mostra etnografica permanente. Il museo ha realizzato cinque mostre tematiche itineranti. L'ultima di esse, La panificazione nella fotografia di Jan Lazorik<\/strong>, \u00e8 stato un contributo per il suo compleanno prematuro. \u00c8 stato preparato dal Museo regionale di Pre\u0161ov con il sostegno finanziario del comune di Krivany. V\u00a0 Centro di cultura e artigianato popolare di Krivany<\/strong> troverete un'esposizione allestita in un granaio in pietra riadattato con fotografie d'epoca autentiche ed elaborazioni testuali che illustrano la funzione originaria dei singoli oggetti esposti \/ trebbiatrici, pulisci grano, seminatrici, ecc.\/. Le immagini uniche comprendono oggetti non pi\u00f9 esistenti, che in passato erano parte integrante della casa o del villaggio. Oltre a granai e fienili, si trattava soprattutto di mulini, che completavano il ciclo di produzione del pane prima della cottura.<\/p>\n\n\n\n


J\u00e1n Lazor\u00edk<\/strong> si \u00e8 spento il 30 agosto 2015, poche settimane prima di compiere 95 anni.diviso in memoriam Pribinov croce II. classe<\/strong> \u201eper i meriti eccezionali nello sviluppo culturale della Repubblica Slovacca nel campo dell'arte popolare e del folklore\u201c.\u201c<\/p>\n\n\n\n


\u201eLa grandezza di un uomo sta nel suo pensiero\u201c.\u201c<\/em> diceva lo scrittore francese e filosofo cristiano Blaise Pascal. J\u00e1n Lazor\u00edk \u00e8 stato senza dubbio un grande uomo della regione di \u0160ari\u0161.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Una selezione di punti salienti del suo lavoro, della sua vita e di pensieri su cui riflettere:<\/p>\n\n\n\n

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  • Raccolta di pi\u00f9 come 270 !<\/strong> nomi dispregiativi su maschile<\/strong> ? Come un palpatore, un mirdajric, un gigante? A \u201esolo\u201c 60<\/strong> nomi femminili dispregiativi? Come roch\u013ea, pisku\u013ea, lap\u0161tiga (fonte: libro Humor - immagini vere dalle vecchie \u201cdzedzini\u201c 1. a 2. parte - J\u00e1n Lazorik(2006)<\/li>\n\n\n\n
  • Quando perse i suoi appunti e non riusc\u00ec a capacitarsi della perdita. Ha scritto babe Vange<\/strong>, Una cartomante bulgara cieca gli chiese se poteva aiutarlo a ritrovare il quaderno con i suoi appunti. Lei rispose che non poteva aiutarlo o consigliarlo, il quaderno era caduto a terra...<\/li>\n\n\n\n
  • Lo tormentavano con le parole, se qualcuno diceva che Alcuni stati mentali, pi\u00f9 elevati, non possono essere espressi in dialetto.<\/strong>, o che il dialetto non ha i termini letterari di oggi come impressione, concetto, immaginazione, significato.<\/li>\n\n\n\n
  • Sperava che pi\u00f9 il tempo passava, pi\u00f9 la i monumenti saranno pi\u00f9 rari, pi\u00f9 ammirati.<\/strong> \u00c8 successo il contrario. Egli sosteneva che la nazione si stava nutrendo di materialismo e di estraneit\u00e0, che i nativi si vergognavano della loro lingua madre e che i bambini stavano lentamente diventando inconsapevoli del fatto che i loro antenati erano stati qui.<\/li>\n\n\n\n
  • Come insegnante di slovacco, si rammaricava quotidianamente con i suoi alunni che dovevano imparare molte cose innaturali. Si chiedeva perch\u00e9 il grano si scrive con una i morbida, ma l'erba con una ypsilon, analogamente alle parole quadriglia e quadriglia<\/strong>. Per questo motivo considerava la lingua slovacca e la sua ortografia come una delle pi\u00f9 difficili al mondo e voleva, una volta per tutte, cheygumovat dall'ortografia slovacca dell'odiato ypsilon<\/strong>. Nel 1967 partecip\u00f2 a una riunione dell'Istituto linguistico dell'Accademia slovacca delle scienze \u013dudov\u00edt \u0160t\u00far. Torn\u00f2 con la notizia che la ypsilon sarebbe stata finalmente abolita. Non fu cos\u00ec.<\/li>\n\n\n\n
  • \u201c ...l'umanit\u00e0 pu\u00f2 salvarsi solo vivendo secondo la natura, le sue leggi, preservando la diversit\u00e0 come principio della creazione e significato della vita...\u201c\u00a0<\/em> ( J\u00e1n Lazor\u00edk)<\/li>\n\n\n\n
  • \u201e... \u00e8 dalla riverenza che l'uomo si distingue dall'animale....\u201c.\u201c<\/em> (J\u00e1n Lazor\u00edk)<\/li>\n\n\n\n
  • \u201cNessuno \u00e8 mai diventato pi\u00f9 bello cambiando il proprio volto\u201c.\u201c<\/em> (J\u00e1n Lazor\u00edk)<\/li>\n\n\n\n
  • \u201e Cos\u00ec come la natura modella i suoi uccellini, i granchi e gli scarabei - ma c'\u00e8 un tale campo, che ogni fiore \u00e8 diverso, e se le terrazze sono mode su un pannello, una moda, una musica pop, una lingua scritta cambia - non c'\u00e8 niente per cui vivere, per imparare, oh, nostro Dio, chi salver\u00e0 questo mondo ottuso?!\u201c<\/em> (J\u00e1n Lazor\u00edk)
    <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

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