{"id":171,"date":"2020-10-14T08:27:47","date_gmt":"2020-10-14T07:27:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.regionsaris.sk\/100-rokov-od-narodenia-etnologa-sarisanologa-jana-lazorika\/"},"modified":"2026-04-28T09:24:52","modified_gmt":"2026-04-28T08:24:52","slug":"100-rokov-od-narodenia-etnologa-sarisanologa-jana-lazorika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.regionsaris.sk\/es\/100-rokov-od-narodenia-etnologa-sarisanologa-jana-lazorika\/","title":{"rendered":"100 a\u00f1os del nacimiento del etn\u00f3logo \u201e\u0160ari\u0161an\u00f3logo\u201c Jan Lazorik"},"content":{"rendered":"

... \u201ca<\/em><\/strong>es precisamente por la reverencia que el hombre se distinguir\u00eda del animal....\u201c<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cada naci\u00f3n tiene sus grandes personajes que han pasado a la historia y los ni\u00f1os aprenden sobre ellos en las escuelas. No todos aparecen en los libros de texto. Algunos se mencionan en enciclopedias, otros en hechos hist\u00f3ricos, muchos en diversas clasificaciones. En todas las ciudades hay monumentos que pertenecen a las personalidades que vivieron en ellas, las crearon, contribuyeron a su desarrollo. Rara vez se menciona y llama la atenci\u00f3n sobre una personalidad que haya contribuido a preservar las tradiciones y la conciencia de una regi\u00f3n de Eslovaquia.<\/p>\n\n\n\n

29.9.1920 Nace J\u00e1n Lazor\u00edk, etn\u00f3grafo, coleccionista, dialect\u00f3logo, escritor, coleccionista, archivero, muse\u00f3logo, pero tambi\u00e9n bot\u00e1nico y fruticultor.<\/strong> Un hombre que merece, al menos en la conciencia regional, reconocimiento, respeto y recuerdo.<\/p>\n\n\n

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Nacido antes de Hace 100 a\u00f1os<\/strong> en el pueblo de Torysa. Complet\u00f3 sus estudios en la escuela estatal de gram\u00e1tica y en el Instituto de Magisterio de Pre\u0161ov. Trabaj\u00f3 como profesor en Vysok\u00e1, Brezovi\u010dka y Krivany, donde fund\u00f3 estaciones de cr\u00eda de frutales. Finaliz\u00f3 su actividad de m\u00e1s de 20 a\u00f1os en la Estaci\u00f3n de Historia Natural de \u0160ari\u0161sk\u00e9 Micha\u013eany, que fue trasladada en 1967 al Jard\u00edn de Kolman en Pre\u0161ov, a la localidad de Pod Kalv\u00e1riou.
Era conocido en todas partes folclorista, etn\u00f3grafo<\/strong> hasta los huesos, un luchador incansable por la cultura tradicional eslovaca. Como persona que viv\u00eda en conexi\u00f3n con la naturaleza, ten\u00eda una sensibilidad innata para percibirla en simbiosis con el arte popular. Acentuado<\/strong>, que la naturaleza y el arte popular son el mismo genio, el mismo milagro de variedad y contraste. <\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed vivi\u00f3. Salvando un tesoro nacional.Caminaba incansablemente<\/strong> con un viol\u00edn bajo el brazo, una grabadora, una c\u00e1mara y sus inolvidables \u201eguiones\u201c de pueblo en pueblo, donde anotaba canciones populares, escrib\u00eda las narraciones de la gente sobre la vida, sin la influencia de la tecnolog\u00eda. Document\u00f3 e inculc\u00f3<\/strong> recordaba la lengua m\u00e1s antigua de los habitantes de su regi\u00f3n y coleccionaba un n\u00famero incre\u00edble de objetos de la cultura popular, que salvaba de la destrucci\u00f3n y donaba finalmente a museos, instituciones cient\u00edficas o municipios para la preparaci\u00f3n de sus monograf\u00edas. Subido por<\/strong> viejos fil\u00f3sofos y cantantes locales, no s\u00f3lo escribi\u00f3 costumbres locales, bodas, supersticiones o cuentos de hadas, sino tambi\u00e9n historias de viejos artesanos (carpinteros, horneros, estucadores, yeseros) y veteranos de guerra. Salvado por<\/strong> documentos y objetos de car\u00e1cter sacro e hist\u00f3rico-art\u00edstico procedentes de notar\u00edas, parroquias, casas solariegas. Documentado por<\/strong> artesan\u00eda, emigraci\u00f3n, bricolaje y, sobre todo, coleccionaba todo lo antiguo y de calidad muse\u00edstica: herramientas de trabajo, productos artesanales e industriales art\u00edsticos, grabados hist\u00f3ricos, piezas originales de vestuario. Tanto es as\u00ed que el acad\u00e9mico Mikul\u00e1\u0161 Mu\u0161inka dijo una vez:
\u201eLo que ha hecho J\u00e1n Lazor\u00edk por su cuenta, sin ninguna beca de investigaci\u00f3n cient\u00edfica, podr\u00eda ser el trabajo de toda una instituci\u00f3n de investigaci\u00f3n cient\u00edfica, y las actividades de dicha instituci\u00f3n se considerar\u00edan muy exitosas\u201c.\u00a0<\/em><\/strong>La idea es maravillosa y si ocurriera qui\u00e9n sabe c\u00f3mo reaccionar\u00eda.<\/p>\n\n\n

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Era un verdadero A los \u0160ari\u0161ans<\/strong>, que intent\u00f3 abrir la puerta a la vida Shariste<\/strong> y otros dialectos. Dialecto de \u0160ari\u0161<\/strong> amado y percibido como un fen\u00f3meno que atrae a la gente a otra dimensi\u00f3n, a un espacio de humanidad, calidez, inter\u00e9s y g\u00e9nero. Tom\u00f3 como objetivo preservarlo comoPatrimonio de Sharis<\/strong>. Valoraba las lenguas escritas como una necesidad, pero las consideraba artificiales porque las ve\u00eda como una selecci\u00f3n limitada de palabras, mientras que los dialectos para \u00e9l significaban alteridad, diversidad, y a menudo afirmaba que algunas palabras no pod\u00edan expresarse en eslovaco. Por ejemplo, la forma imperativa de la palabracrecer ( grow up),<\/strong> en la Shar\u012b\u02bfah existe: \u201e\u00a1Roshni!\u201c<\/strong> \u00a0Compar\u00f3 la desaparici\u00f3n de los dialectos como tales con las tragedias naturales, la extinci\u00f3n de algunas especies animales o la p\u00e9rdida de la capa de ozono en la atm\u00f3sfera.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De 1992 a 2015ha publicado 24 libros<\/strong>, sobre todo en los nativosDialecto sharis<\/strong>, documentando una vida extraordinariamente dif\u00edcil pero espiritualmente rica en el pasado, con fotograf\u00edas y partituras aut\u00e9nticas. Cada libro es un tesoro y una documentaci\u00f3n de la regi\u00f3n de \u0160ari\u0161<\/strong>, escrito en el dialecto original de los sharis, es un valor que perdurar\u00e1, devolvi\u00e9ndole a la \u00e9poca de sus antepasados y mostr\u00e1ndole la belleza de este dialecto cantar\u00edn. Museo Regional de Pre\u0161ov<\/strong> public\u00f3 cinco t\u00edtulos de costumbres \u0160ari\u0161 de su fondo en la edici\u00f3n Perlas espirituales del dialecto \u0160ari\u0161. Sus obras siguen a la venta y disponibles en Museo Regional de Pre\u0161ov, Centro Municipal de Informaci\u00f3n de Pre\u0161ov y Oficina Municipal de Krivany.
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Varios objetos tridimensionales del \u00e1mbito de la cultura popular tradicional obtenidos Museo Regional de Pre\u0161ov<\/strong> forman parte actualmente de la colecci\u00f3n etnogr\u00e1fica de J\u00e1n Lazor\u00edk y de su exposici\u00f3n etnogr\u00e1fica permanente. El museo ha realizado cinco exposiciones tem\u00e1ticas itinerantes. La \u00faltima de ellas, La elaboraci\u00f3n del pan en la fotograf\u00eda de Jan Lazorik<\/strong>, fue una contribuci\u00f3n a su prematuro cumplea\u00f1os. Fue preparado por el Museo Regional de Pre\u0161ov con el apoyo financiero del municipio de Krivany. V\u00a0 Centro de Cultura Popular y Artesan\u00eda de Krivany<\/strong> Encontrar\u00e1 una exposici\u00f3n instalada en un granero de piedra adaptado con fotograf\u00edas aut\u00e9nticas de \u00e9poca y un tratamiento textual que especifica de forma ilustrativa la funci\u00f3n original de los distintos objetos expuestos \/ trilladoras, limpiadoras de grano, sembradoras, etc.\/. Las im\u00e1genes \u00fanicas incluyen objetos que ya no existen, pero que en el pasado formaban parte integrante de la granja o el pueblo. Aparte de graneros y graneros, se trataba principalmente de molinos, que completaban el ciclo de producci\u00f3n del pan antes de su cocci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n


J\u00e1n Lazor\u00edk<\/strong> falleci\u00f3 el 30 de agosto de 2015, pocas semanas antes de cumplir 95 a\u00f1os.dividido in memoriam Pribinov cruz II. clase<\/strong> \u201epor m\u00e9ritos excepcionales para el desarrollo cultural de la Rep\u00fablica Eslovaca en el \u00e1mbito del arte popular y el folclore\u201c<\/p>\n\n\n\n


\u201eLa grandeza de un hombre reside en su pensamiento\u201c.\u201c<\/em> dec\u00eda el escritor y fil\u00f3sofo cristiano franc\u00e9s Blaise Pascal. J\u00e1n Lazor\u00edk fue sin duda un gran hombre en la regi\u00f3n de \u0160ari\u0161.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Una selecci\u00f3n de lo m\u00e1s destacado de su obra, as\u00ed como de su vida y pensamientos para reflexionar:<\/p>\n\n\n\n

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  • M\u00e1s informaci\u00f3n \u00a1como 270!<\/strong> nombres despectivos en masculino<\/strong> ? \u00bfComo un gigante resbaladizo y mird\u00e1jico? A \u201es\u00f3lo\u201c 60<\/strong> \u00bfnombres femeninos despectivos? Como roch\u013ea, pisku\u013ea, lap\u0161tiga (fuente: libro Humor- true pictures from the old \u201cdzedzini\u201c 1. a 2. part - J\u00e1n Lazorik(2006)<\/li>\n\n\n\n
  • Cuando perdi\u00f3 sus notas y no pudo asimilar la p\u00e9rdida. Escribi\u00f3 babe Vange<\/strong>, Le pregunt\u00e9 a una adivina b\u00falgara ciega si pod\u00eda ayudarle a encontrar el cuaderno con sus notas. Ella le contest\u00f3 que no pod\u00eda ayudarle ni aconsejarle, que el cuaderno se hab\u00eda ca\u00eddo al suelo...<\/li>\n\n\n\n
  • Le atormentaban con palabras, si alguien dec\u00eda que ciertos estados mentales -m\u00e1s elevados- no pueden expresarse en dialecto<\/strong>, o que el dialecto no tiene los t\u00e9rminos literarios actuales como impresi\u00f3n, concepto, imaginaci\u00f3n, significado.<\/li>\n\n\n\n
  • Esperaba que cuanto m\u00e1s tiempo pasara, m\u00e1s los monumentos ser\u00e1n m\u00e1s raros, m\u00e1s admirados.<\/strong> Ocurri\u00f3 lo contrario. Argumentaba que la naci\u00f3n se alimentaba de materialismo y extranjerismo, los nativos se avergonzaban de su lengua materna y los ni\u00f1os poco a poco iban desconociendo que sus antepasados hab\u00edan estado aqu\u00ed.<\/li>\n\n\n\n
  • Como profesor de eslovaco, lamentaba a diario ante sus alumnos que tuvieran que aprender muchas cosas antinaturales. Se preguntaba por qu\u00e9 grano se escribe con i suave, pero hierba con ypsilon, de forma similar con las palabras cuadrilla y cuadrilla<\/strong>. Por ello, consideraba la lengua eslovaca y su ortograf\u00eda como una de las m\u00e1s dif\u00edciles del mundo y quer\u00eda, de una vez por todas.ygumovat de la graf\u00eda eslovaca del odiado ypsilon<\/strong>. En 1967, asisti\u00f3 a una reuni\u00f3n en el Instituto Ling\u00fc\u00edstico de la Academia Eslovaca de Ciencias \u013dudov\u00edt \u0160t\u00far. Volvi\u00f3 con la noticia de que la ypsilon ser\u00eda finalmente abolida. No fue as\u00ed.<\/li>\n\n\n\n
  • \u201c ...la humanidad s\u00f3lo puede salvarse viviendo seg\u00fan la naturaleza, sus leyes, preservando la diversidad como principio de la creaci\u00f3n y sentido de la vida...\u201c\u00a0<\/em> ( J\u00e1n Lazor\u00edk)<\/li>\n\n\n\n
  • \u201e...es por la reverencia que el hombre se distingue del animal....\u201c<\/em> (J\u00e1n Lazor\u00edk)<\/li>\n\n\n\n
  • \u201cNadie se ha vuelto m\u00e1s bello cambiando su rostro\u201c.\u201c<\/em> (J\u00e1n Lazor\u00edk)<\/li>\n\n\n\n
  • \u201e as\u00ed como la naturaleza modela sus pajaritos, cangrejos y escarabajos - pero hay tal campo, que cada flor es diferente, y si las terrazas son modas en un panel, una moda, una m\u00fasica pop, un lenguaje escrito cambia - no hay nada por lo que vivir, aprender, oh, Dios nuestro, \u00bfqui\u00e9n salvar\u00e1 a este mundo atontado?!\u201c<\/em> (J\u00e1n Lazor\u00edk)
    <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

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