{"id":2613,"date":"2026-01-07T12:44:54","date_gmt":"2026-01-07T11:44:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.regionsaris.sk\/?post_type=nabozensky-turizmus&p=2613"},"modified":"2026-07-30T12:15:06","modified_gmt":"2026-07-30T11:15:06","slug":"kaplnka-sv-kunhuty-velky-saris","status":"publish","type":"nabozensky-turizmus","link":"https:\/\/www.regionsaris.sk\/es\/nabozensky-turizmus\/kaplnka-sv-kunhuty-velky-saris\/","title":{"rendered":"Capilla de San Kunhuta Ve\u013ek\u00fd \u0160ari\u0161"},"content":{"rendered":"

En la segunda mitad del siglo XIII, los Ve\u013ek\u00fd \u0160ari\u0161<\/a> majestuoso templo de principios del g\u00f3tico, que es tan antiguo como el castillo que hay sobre \u00e9l. Por la misma \u00e9poca, se empez\u00f3 a construir un monasterio bajo el castillo, por iniciativa del rey B\u00e9la IV. El monasterio fue habitado inicialmente por los monjes mendicantes, los wilhelmitanos, que m\u00e1s tarde adoptaron el reglamento de San Agust\u00edn y se llamaron agustinos a partir de entonces. El monasterio ten\u00eda un papel importante. Cumpl\u00eda la funci\u00f3n de lugar de confianza, es decir Locus credibilitati<\/em>,<\/strong> donde se verificaba o confirmaba la validez legal y la autenticidad de los documentos oficiales. El superior era incluso el vicario principal de todo el de la Di\u00f3cesis de Jagger<\/strong>. El monasterio desapareci\u00f3 hacia el a\u00f1o 1541, como consecuencia de los cambios de la Reforma. En el emplazamiento del antiguo monasterio se encuentra hoy Capilla de Santa Kunhuta<\/strong> (Kunigunda).<\/p>\n\n\n\n

La capilla se construy\u00f3 despu\u00e9s de 1544 aprovechando los muros de un edificio m\u00e1s antiguo. Forma la parte inferior del muro occidental del edificio. En la construcci\u00f3n se utilizaron elementos arquitect\u00f3nicos del primer g\u00f3tico, probablemente del monasterio en ruinas.<\/p>\n\n\n\n

La capilla tiene una corta nave rectangular y una cabecera pentagonal. Fue reparada en 1599 por el conde \u0160ari\u0161 Franti\u0161ek Dershfi de Zerdaheyla, como demuestran las iniciales de la fachada. FD 1599 DZ. <\/em><\/strong>Se trata de una inscripci\u00f3n esgrafiada con un lirio estilizado. La capilla era la capilla familiar de los R\u00e1koczy<\/strong> y representa una valiosa arquitectura g\u00f3tica original conservada sin modificaciones posteriores.<\/p>\n\n\n\n

Renovaciones a lo largo de los siglos<\/h2>\n\n\n\n

Durante el turbulento siglo XVII, la capilla sirvi\u00f3 de granero durante alg\u00fan tiempo, y en este contexto tambi\u00e9n se modific\u00f3 estructuralmente (se dividi\u00f3 en dos plantas y se tapiaron las partes inferiores de las ventanas).
Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de 1769, el edificio se adapt\u00f3 de nuevo para fines lit\u00fargicos, eliminando el suelo empotrado. La capilla tambi\u00e9n recibi\u00f3 un nuevo tejado cubierto de tejas, que m\u00e1s tarde fueron sustituidas por tejados met\u00e1licos.<\/p>\n\n\n\n

En 1965 se llevaron a cabo amplias reparaciones, gracias a las cuales la capilla qued\u00f3 \"operativa\" para servicios y peregrinaciones ocasionales. Sin embargo, no se hizo de acuerdo con las ideas de los conservacionistas. En los \u00faltimos a\u00f1os, se han renovado los esfuerzos por salvar el ruinoso edificio y se han llevado a cabo investigaciones por parte de expertos (2010-2011). Estas han ayudado a esclarecer la evoluci\u00f3n del edificio.<\/p>\n\n\n\n

Hoy la capilla se alza en un lugar poco habitual: junto al campo de f\u00fatbol. Hasta hace poco se consideraba un edificio del g\u00f3tico temprano, el presbiterio de una iglesia monasterial sin construir. Esta dataci\u00f3n se basaba en la forma y la decoraci\u00f3n de los nervios y las cabezas de los arcos o el revestimiento de las ventanas. Investigaciones recientes han demostrado que se utilizaban secundariamente de un edificio anterior. Para el cambio de dataci\u00f3n de la capilla fue crucial la investigaci\u00f3n sobre la fachada oeste del edificio, que demostr\u00f3 que la parte inferior de la mamposter\u00eda era m\u00e1s antigua.<\/p>\n\n\n\n

Vida de San Kunhuta<\/h2>\n\n\n\n

Santa Kunigunda vivi\u00f3 en los siglos X-XI. Junto con su esposo, San Enrique II, fueron coronados Emperador y Emperatriz por el Papa Benedicto VIII. Vivi\u00f3 los \u00faltimos 15 a\u00f1os de su vida como monja. Fue canonizada por el Papa Inocencio III en 1200. Su culto es \u00fanico en nuestro pa\u00eds, es popular sobre todo en los pa\u00edses alemanes.<\/p>\n\n\n\n

La capilla presenta varias caracter\u00edsticas interesantes: no tiene ventanas en el muro sur de la \"nave\", al contrario, hay una situada de forma poco convencional en el lado norte, el espacio de la nave y el santuario no est\u00e1 separado por un arco triunfal, s\u00f3lo por simples nervios de la b\u00f3veda, las cabezas de las naves que sostienen la b\u00f3veda est\u00e1n decoradas con motivos vegetales -hojas de roble y vid-, en el muro sur hay un nicho con forma de monja, y en el muro oeste hay un portal g\u00f3tico.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: apsida.sk, Ayuntamiento de Ve\u013ek\u00fd \u0160ari\u0161 - Ve\u013ek\u00fd \u0160ari\u0161 a lo largo del tiempo<\/span>
Fuente de las fotograf\u00edas: OOCR R\u0160<\/p>\n\n\n\n

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