El templo forma parte de un conjunto urbano \u00fanico situado en un lugar elevado en el centro del pueblo. Adem\u00e1s del templo, consta de un campanario independiente, un cementerio adyacente y un recinto de madera con tejado de tejas y una puerta de entrada, cubierta por un tejado c\u00f3nico con una amapola. La iglesia en s\u00ed es un prototipo de la llamada iglesia de tipo Lemko. Data de 1658 y es uno de los edificios sacrales de madera de rito bizantino m\u00e1s antiguos de Eslovaquia. La iglesia tiene tres torres. La construcci\u00f3n es de tronco en forma de tres cuadrados dispuestos en un eje de este a oeste, el exterior est\u00e1 revestido con tablones colocados verticalmente. El tronco tambi\u00e9n se utiliza en la construcci\u00f3n de las falsas, como si fueran b\u00f3vedas escalonadas transversales (ihlans truncados) en el santuario y la nave. La disposici\u00f3n de las distintas partes de la iglesia simboliza la Sant\u00edsima Trinidad.
El tejado es de tejas. El tejado de carpa sobre el santuario y la nave est\u00e1 rematado con cortas estructuras cuadradas sobre las que se anclan cuerpos c\u00f3nicos. En ellos se fijan torrecillas barrocas de cebolla que terminan en peque\u00f1as extensiones c\u00f3nicas de teja sobre las que se montan cruces de hierro forjado.
Las torres aumentan gradualmente desde la peque\u00f1a del este, sobre el santuario (presbiterio), pasando por la parte central, la nave (que es la m\u00e1s grande y tiene una c\u00fapula abierta en forma de tronco), hasta la m\u00e1s alta del oeste, la torre prism\u00e1tica (sobre el n\u00e1rtex, la llamada babincom), que carece de estructuras c\u00f3nicas y alberga las campanas.<\/p>\n\n\n\n
Los travesa\u00f1os de madera de la iglesia est\u00e1n colocados sobre unos cimientos de piedra (z\u00f3calo), cuya mayor altura est\u00e1 por debajo del santuario y tiene unos 35-40 cm de altura. En el pasado, eran piedras de arenisca las que formaban los llamados cimientos, sin ning\u00fan aglutinante (hasta finales del siglo XX). Hoy, los huecos entre las piedras se rellenan con una mezcla de hormig\u00f3n. El suelo del interior de la iglesia tiene una base de grava y arena, sobre la que se colocan maderos de roble y encima se clavan tablas trabajadas y redondeadas.<\/p>\n\n\n\n
Al principio de la Primera Guerra Mundial, la campana m\u00e1s peque\u00f1a y la m\u00e1s grande se utilizaron con fines militares. Las campanas fueron sustituidas por los habitantes del pueblo s\u00f3lo en la segunda mitad de la d\u00e9cada de 1920. La campana m\u00e1s grande fue fabricada por el guardabosques local Michal Zeliz\u0148\u00e1k, que trabajaba al servicio del propietario del bosque, y la campana m\u00e1s peque\u00f1a fue proporcionada por los ciudadanos del pueblo a trav\u00e9s de una colecta p\u00fablica. La campana m\u00e1s antigua tiene el a\u00f1o 1759 en la pared exterior de la fundici\u00f3n, lo que significa el a\u00f1o de su construcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La decoraci\u00f3n barroca del interior de la nave del lado norte se complementa con pinturas murales sobre madera de la d\u00e9cada de 1890 que representan escenas de la Biblia: el Apocalipsis (Juicio Final) y la Crucifixi\u00f3n. De la misma \u00e9poca es el iconostasio de forma rococ\u00f3, sobre el que hay tres filas de iconos.<\/p>\n\n\n\n
El aspecto exterior de la iglesia est\u00e1 influido por el arte sacro bizantino. En el interior, el iconostasio y el altar son caracter\u00edsticos del rito bizantino, pero algunas pinturas e iconos tambi\u00e9n atestiguan la influencia del rito latino.<\/p>\n\n\n\n
La zona de la iglesia est\u00e1 rodeada por un recinto de troncos (una litera con tejado de tejas), que se restaur\u00f3 en 2008. La entrada a la iglesia se realiza a trav\u00e9s de un campanario de madera, que tiene un techo c\u00f3nico y data del siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n