El pueblo de Svinia est\u00e1 situado en las tierras altas de \u0160ari\u0161, en el valle de los r\u00edos Ve\u013ek\u00e1 y Mala Svinka. Es uno de los pueblos m\u00e1s antiguos del antiguo condado de \u0160ari\u0161. En el pasado perteneci\u00f3 a la familia h\u00fangara Szinyei-Mer\u0161e desde 1262 hasta 1918. Mer\u0161e se convirti\u00f3 en el fundador de la familia y tuvo dos hijos - Benedikt y Pows - Peter. Ambos hijos recibieron grandes territorios del rey Andr\u00e9s III y del palatino Omodei. El hijo de Omodei, Juan de la Casa de Aba, se apoder\u00f3 por la fuerza de estos territorios y captur\u00f3 en el proceso a Pedro, el hermano de Benedikt. Le amenaz\u00f3 de muerte si no le entregaba todas las escrituras del se\u00f1or\u00edo de Svina. Esto significaba que Benedicto ten\u00eda que cambiar toda la donaci\u00f3n de Bela IV, as\u00ed como los certificados de propiedad de Esteban V y Ladislao IV, por la vida de su hermano. Llegaron a un acuerdo y todo el asunto transcurri\u00f3 sin derramamiento de sangre. Los nietos de Mer\u0161e, los hijos de Benedicto Nicol\u00e1s, Pedro Touth (Touth era un apodo, significaba eslovaco), Dome (Domingo) y el m\u00e1s joven Mer\u0161e se repartieron los bienes hereditarios.<\/p>\n\n\n\n
La villa se construy\u00f3 primero como casa solariega, pero en el siglo XV se fortific\u00f3 a la manera de una casa se\u00f1orial.<\/p>\n\n\n\n
La casa solariega barroca de la segunda mitad del siglo XVIII ha sido reconstruida en estilo clasicista. Es de planta rectangular con disposici\u00f3n en dos tramos. Presenta una fachada de once ejes con contrafuerte, columnas imaginarias y pilares. Las fachadas presentan rimas romboidales y ventanas longitudinales, y tiene un tejado en mansarda. Las habitaciones est\u00e1n decoradas con arcos prusianos.<\/p>\n\n\n\n
Svinia fue un pueblo cat\u00f3lico hasta el siglo XVI, cuando toda la familia Mer\u0161e, propietaria de la casa solariega, se convirti\u00f3 al protestantismo. De ello se deduce que los siervos de Svinja tambi\u00e9n tuvieron que convertirse al protestantismo.<\/p>\n\n\n\n
Desde 1589, un predicador evang\u00e9lico oficiaba servicios religiosos en el pueblo y en el siglo XVII Kri\u0161tof y Ladislav Mer\u0161e hicieron a\u00f1adir a la iglesia una torre renacentista en forma de corona, excepcional por el hecho de que bajo ella yacen cuatro cuerpos de las v\u00edctimas de la \u201ematanza de Pre\u0161ov\u201c. A principios del siglo XIX, la iglesia fue arrebatada a los protestantes y hoy sigue siendo cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n
Debajo de la iglesia hay tres tumbas de la familia Szinyei-Mersa. Dos de ellas tienen l\u00e1pidas con epitafios. La iglesia fue muy importante durante el periodo de las atrocidades de Caraffa, cuando se prohibi\u00f3 a los protestantes de Pre\u0161ov construir edificios eclesi\u00e1sticos y reunirse para los servicios divinos.<\/p>\n\n\n\n